Sí. Son tiempos confusos los que nos están tocando vivir y nos han caído en suerte merced al azar de la historia y al hacer del ser humano en la misma historia. ¿Cómo vamos a comprender lo auténtico y real, a partir de la falsedad, la alteración y el disfraz? ... En suma, ¿de qué significado puede resultar nuestra interpretación de los hechos que van conformando el devenir de la cotidianidad, el fluir de los acontecimientos que día a día va señalando y construyendo vidas y fronteras, límites e inmensidades? Porqué, en definitiva, surgen desde nuestro cerebro en función reflexiva estas inquietudes y preguntas... Humildemente, siento; presiento (porque no puedo post-sentír, ahora) y proyecto una manifestación monódica del pensamiento, que podría expresarse en una formulación si no única, sí defínitoria; algo así como: los pilares del templo de la verdad, en un tiempo construidos de razón y fe, han sido abatidos~por el ciclón de una falsa materia en desorden... Y frente a esto, ¿qué hacen el individuo y la sociedad en pleno?: pues incrementar el aporte de deshechos y precipitados que van produciendo desde la geometría y los contenidos del ámbito en el que se han instalado, y viven, en un revoltijo -que no totum revolutum- de bisutería y chucherías propio del binomio capitalismo salvaje-consumismo a ultranza. ...

Y bien, cual camino seguir, qué ruta programar (no la manida "hoja de ruta") que nos conduzca desde un mapa de comprensión social, a un horizonte de significados que sugieran autenticidad, veracidad y en lo posible belleza y, para los gnósticos, algo más que les lleve hasta la Parusía... Porque, los hombres y mujeres de nuestros días y de siempre, son capaces de alcanzar lo asombroso, aquello que acerca a los confínes del Dios como Creador, Gran Padre de todos para muchos, o, para el agnosticismo imperante, la culminación científica y antropológica de la persona humana coronada por la sabiduría del quehacer que le es propio. Y, es ahora, que se vislumbran dos caminos:

 a) el de la infinitud, inalcanzable por definición y acción, tanto en el tiempo como en el universo de su totalidad, y b) el del Gran Encuentro con Dios, con el que guardamos desde el principio de los tiempos semejanza e imagen, según la doctrina cristiana... Y, quizás, llegados a este punto del kilómetro de nuestra particular y humana ruta, ya metafísica, nos alcance e inunde la sensación y el presentimiento de que ambos caminos no son divergentes, ni siquiera paralelos; pues confluyen , tal vez, en la gloriosa meta que le espera al esforzado caminante, ¿porqué no?... ¿Es ello tan difícil en el marco de un viaje extraordinario y neovemiano? Y ya, desde el atalaya de la mirada incrédula y ausente, nos abandonamos a la ensoñación de la estrella luminosa y juguetona que flirtea con el deseo de nuestra búsqueda de la verdad..., esa verdad en la que fe y razón se funden -más que se confunden-, y que Ambrosio planteó, Teilhard científicamente analizó y el existencialismo cristiano reclamó, aún cuando no sin el dolor y la lucha de la duda unamuniana (por ejemplo). ...

En fin, hasta aquí he llegado por hoy, no sin antes pedir perdón a Dios y a mis congéneres por el atrevimiento que supone este ejercicio intelectual, ambicioso y excesivo para mis limitaciones.

Juan J. Rubio