Miercoles, 04 de diciembre de 2024
Algunas preguntas y respuestas entorno al Catecismo
Iglesia (XI)
“El Catecismo dice que "muchos elementos de santificación y de verdad existen fuera de los límites visibles de la Iglesia católica: la palabra de Dios escrita, la vida de la gracia, la fe, la esperanza y la caridad y otros dones interiores del Espíritu Santo y los elementos visibles. El Espíritu de Cristo se sirve de estas Iglesias y comunidades eclesiales como medios de salvación cuya fuerza viene de la plenitud de gracia y de verdad que Cristo ha confiado a la Iglesia católica" (nº 819). Por lo tanto, en las otras Iglesia y comunidades cristianas hay instrumentos de salvación, tantos más cuanto más tengan en común con la Iglesia católica que es la que conserva la plenitud de ellos. Hay comunidades cristianas que conservan el sacramento del bautismo, lo cual ya es algo; otras conservan lo esencial de la Palabra de Dios. La Iglesia ortodoxa, por ejemplo, es muy similar a la católica y los expertos en ecumenismo afirman que la unidad sería posible con tal de aceptar algún dogma sobre la Virgen y sobre todo la figura del Papa”.
"El Vaticano intervino recientemente sobre este asunto recordando que no todas las comunidades cristianas a las que habitualmente se les otorga el nombre de "Iglesia" lo son. Para eso es necesario conservar del patrimonio dogmático y sacramental ofrecido por Jesucristo y transmitido por los apóstoles partes esenciales que alguna de esas "Iglesias" han perdido voluntariamente. Una de estas características es la fe en la presencia real del Señor en la Eucaristía. Recientemente, por ejemplo, los calvinistas franceses -los antiguos hugonotes- han aprobado -por votos, como suelen hacer en ese tipo de comunidades- que puedan participar en la Eucaristía personas que no están bautizadas. Esto es un grave escándalo para católicos y ortodoxos, pues desde los inicios de la Iglesia, la Eucaristía estuvo reservada sólo para los que estaban en comunión de doctrina y en comunión de gracia, es decir para los bautizados que mantenían la fe de la Iglesia y estaban en gracia de Dios. Sin embargo, los calvinistas, al no creer en la presencia real de Cristo en la Eucaristía, ven ésta como un mero símbolo, algo parecido al gesto de cordialidad de darse un abrazo o estrecharse la mano. En ese caso, no tienen duda de admitir a ese rito a hinduistas, budistas o incluso ateos”.
“Hay que trabajar por la unidad en la Iglesia y entre las Iglesias, pero no a costa de ceder en la defensa de los dogmas, como si éstos fueran un objeto de mercadeo, que se puede tomar o dejar según conveniencias políticas o incluso supuestamente pastorales. Por encima de la unidad está la verdad y la fidelidad a Jesucristo”.
Preguntas y respuestas seleccionadas por el P. Santiago Martín
Para saber más sobre Franciscanos de María pinchar en http://www.frmaria.org/
http://www.magnificat.tv/
http://www.catolicos-on-line.org/
Columnistas
Algunos problemas en el horizonte de la política verde actual
La subida global de temperaturas y la conveniencia de ir sustituyendo las fuentes de energía tradicionales (gas, petróleo y carbón) por otras más sostenibles es un tema de permanente actualidad tanto en los medios de comunicación como en la política. Frente a la versión aplastantemente mayoritaria del problema y sus soluciones, el ciudadano atento y bien informando acaba descubriendo algunos problemas a los que no se les presta demasiada atención. En este artículo se presentarán algunos de ellos
Por Francisco Javier Garcia AlonsoLeer columna
El tráfico con inmigrantes y el avance de las nuevas derechas europeas
La propuesta que más influyó para atraer el voto de muchos europeos hacia las nuevas derechas es el rechazo a las políticas que facilitan la inmigración incontrolada, pues están convencidos de que aumenta la delincuencia y favorece la islamización de Europa
Por Angel Jiménez LacaveLeer columna
La trampa de la Justicia social
La alternativa a la "justicia social" no es un escenario de pobres muriéndose en las aceras por falta de recursos para pagarse un hospital. La alternativa sería una sociedad en la que, con una presión fiscal que fuese muy inferior a la actual, la gran mayoría de la gente se las arreglase muy bien por sí misma, sin depender de papá Estado. Publicado en el centro Covarrubias
Por Francisco J Contreras Leer columna
Miguel Bernad en la revuelta
Este hombre de 82 años ha hecho más daño al sanchismo en dos meses que Feijóo y sus diputados en esta legislatura
Por Rafael Sánchez SausLeer columna
"Agenda 2033, nueva y eterna"
En su libro “Agenda 2033, nueva y eterna”, Eduardo Granados presenta una propuesta para que pongamos nuestra mirada en 2033, fecha en la que se cumplen dos mil años de la Redención. En 2033 confluyen las celebraciones del bimilenario de la institución de la Eucaristía, de la muerte y resurrección de Cristo y del nacimiento de la Iglesia. En esta entrevista el autor nos da las claves de esta original propuesta.
Por Teodoreto de Samos Leer columna
Ningun margen
Detrás de tanta normativa milimétrica se agazapa una desconfianza descomunal en la gestión privada, que actúa como un implícito reproche moral. Publicado en El Debate
Por Enrique García MáiquezLeer columna
¿Son los derechos humanos una idea tóxica?
Occidente no perdió el rumbo en 1776, sino en 1917 y 1968.
Por Francisco J Contreras Leer columna
San Fernando: el rey y el gobernante
Sólo el advenimiento de los Reyes Católicos, y el resultado de su prodigiosa obra, pudo superar, andando el tiempo, esa primacía en la memoria de los castellanos. Pero para ello hubieron de pasar casi doscientos cincuenta años Publicado en El Debate
Por Rafael Sánchez SausLeer columna
Goma 2 Eco asturiana ¡y ya vale!
Cabe resaltar aquí lo afirmado por el fiscal jefe de la Audiencia Nacional: "En definitiva, da igual el explosivo que se utilizara, lo cierto es que todas las pruebas apuntan a que estos personajes fueron los que cometieron ese atentado y la trama asturiana proporcionó los explosivos" (sic).
Por Ana María Velasco Plaza Leer columna
¿Por qué no una Europa gaullista?
El papel rector de la Comisión Europea —que concentra todo el poder ejecutivo y gran parte del legislativo de la UE, pero no responde ni ante los Gobiernos nacionales, ni ante los ciudadanos europeos ni ante el Parlamento Europeo— es el principal instrumento de ese proceso de supranacionalización Publicado previamente en LA GACETA
Por Francisco J Contreras Leer columna
