Pues sí, vuelve este humilde frailecillo a asomarse a la ventana de este diario digital, después de un tiempo sabático, que no selvático (como dirían algunos), de justificada ausencia.  

Y van a permitirme que lo haga refiriéndome a algunos temas de actualidad en la diócesis de Oviedo, aunque sólo sea por su cercanía.  

Por aquí anduvo el patio revuelto la pasada semana, y convenientemente jaleado por los manipuladores habituales, a cuenta de la prohibición dictada por el Arzobispo sobre el uso de los locales de la Casa de la Iglesia de Gijón para unas conferencias que, organizadas por unos llamados cristianos de base, incluían entre los ponentes a algún “teólogo” cuya comunión y catolicidad han sido públicamente desautorizadas por la jerarquía eclesiástica. Ante lo cual, y con una coherencia sin fisura, fray Jesús manifestó que el susodicho podía exponer su parecer donde le viniera en gana, pero no en un local de la Iglesia católica.  

El órgano oficioso de comunicación de esta diócesis, “Esta Hora”, lo explica en su último número con claridad meridiana: “el arzobispo entiende que la medida adoptada no mutila el derecho de nadie en la expresión de sus propias ideas, puesto que existen numerosos lugares públicos para reunirse y expresarse, con una proyección ciudadana más amplia, que los espacios eclesiales solicitados, salvo que se quiera entrar por estrategia en abierto enfrentamiento con la Iglesia local y su pastor”. Más claro que el agua, por mucho que algunos intenten enredar el asunto y de paso barrer “pro domo sua”, o dicho en castellano arrimar el ascua a su sardina “progresauria”.

 Y para evitar este tipo de manipulaciones lo que uno aconsejaría, cara al futuro, es que el tema no tuviera que llegar a instancias episcopales y a prohibiciones contra reloj que faciliten el recurso posterior al victimismo. Lo más normal es un simple control previo por parte de los responsables habituales del local eclesial, negando la posibilidad de uso incluso antes de su anuncio, y no pasando la pelota, a destiempo, al tejado de la mitra.  

Inquietan también los rumores sobre la próxima tanda de nombramientos en la diócesis, que vendrán condicionados por algunas circunstancias tan evidentes como la creciente escasez de sacerdotes, o las vacantes en alguna de las parroquias más notables y golosas de la diócesis, como la ovetense de San Juan el Real.  

Respecto al primer punto, mi humilde opinión, y aún reconociendo que no es nada agradable, es que ha llegado ya la hora de empezar a plantearse en serio el cierre y la concentración de parroquias. En una época de escasez de sacerdotes, no puede tenerse a sacerdotes jóvenes atendiendo, o mejor dicho malatendiendo, doce o quince parroquias rurales con feligresías mermadas o casi inexistentes. Y habrá que pensar también si en los núcleos urbanos, Avilés, Gijón u Oviedo, todos ellos de tamaño medio y donde la movilidad resulta fácil y rápida, podemos permitirnos mantener en funcionamiento, o incluso continuar abriendo, decenas de parroquias, no siempre bien atendidas (por ejemplo ¿en cuántas de ellas puede accederse al sacramento de la confesión con comodidad y sin trabas?) y no optar por tratar de concentrar esfuerzos en un número menor pero mejor gestionado, desde el punto de vista de la atención pastoral, que constituyan auténticos focos de evangelización. Uno cree que siempre es mejor poco y bien, que mucho y de aquella manera.  

Y también respecto a nombramientos me preocupan algunos rumores. Aquella vieja estrategia clerical del “promoveatur ut removeatur”, hablando claro promover a alguien para quitarlo de en medio, parece que sigue de actualidad y podría estar detrás de algunos movimientos que no deberían encontrar eco en la última decisión episcopal. Sería verdaderamente lamentable que alguna ciudad de Asturias, donde los nombramientos parroquiales resultaron más que cuestionables durante décadas y tuvieron como resultado el castigo a sus fieles con la mayor concentración por metro cuadrado del llamado “clero progre”, se viera ahora aún más penada con la remoción, vestida de falsa promoción, de alguno de los escasos representantes de la ortodoxia y buen criterio eclesial en esa localidad. Sería una cesión en toda regla e injustificada a ese “sector progre”, ya en franca decadencia a nivel general, cuyos frutos, por decirlo con frase histórica, “ni están ni se le esperan”.  

Pero confiamos que el tiempo no confirme estos preocupantes augurios. Ente tanto pax et bonum.    

                                                                               Fray Gonzaga