... ¿Concepto ontológico?.... ¿Concepto moral?... O, ambos entrelazados, o más: en permanente sinapsis neuronal. Bien, en todo caso y a los efectos de acotar y determinar espacios y ámbitos sociales en donde todavía se puede percibir la existencia de personas «dignas», aseveremos que el comportamiento general de las mismas produce y dibuja en el aire, una suerte de atmósfera sutil e inconcusa que penetra, con la suavidad y firmeza de lo que es verdadero, los intersticios fundamentales del ser humano cuasi imperceptiblemente ... Pero, llegados a este punto, cabe preguntarse: ¿Qué es ser digno? ... ¿Cómo se manifiesta la dignidad en el discurrir de las sociedades posindustriales, consumistas y globalizadas a impulsos y necesidades de factores económicos y modelos controlados y propuestos por la oligocracia -y los Estados- financiera, que pautan las acciones y respuestas de sociedades denominadas a sí mismas desarrolladas (¿desarrolladas?) ... Y, debemos reflexionar acto seguido ...: desarrolladas en qué y en base a qué. Pues, en definitiva, el desarrollo y el progreso material continuo y sin freno ni remodelación conduce, inevitablemente, a un estado patológico de hipertrofia crónica y, esto no es bueno; ni siquiera para lo estrictamente material, definible y palpable.

 Mas, volviendo a la palabra DIGNIDAD y su significado lexicográfico, nos encontramos con varias acepciones en el DRAE. Sin embargo, ninguna de ellas -y, admitiendo el posible yerro personal- se me muestra con un alcance que vaya más allá de la geometría definitoria, aun en un contexto semántico de amplio alcance. En suma: excelencia, realce, gravedad y decoro, no apuntan, al menos así me parece, hacia espacios metafísicos de entendimiento, sino, más bien se quedan en expresiones de comportamiento y behavioristas somático-sociales. Es más; si acudimos a otros idiomas frecuentados como el inglés o el francés, hallamos significados y definiciones como "make worthy, illustrious ..." en el primero -la dignity- y resonancias fonéticas de índole marcial en la "dignité" gala,.

En ninguna de las acepciones lingüísticas -francesa e inglesa- resulta fácil desgranar o colegir otros significados que aquellos que, como he dicho anteriormente, tienen relación con la manera de estar (más que de ser) y comportarse en el seno de una sociedad determinada....

 En la "dignity" inglesa podemos encontrar ejemplos personificados, tales como: Josué, David, Judas Macabeo, Héctor, Alejandro, Julio César, Arturo, Carlomagno y Godofredo de Buillón -the nine worthies-, que son, precisamente, más paradigmáticos que tal vez ejemplarizantes e icónicos desde un riguroso prisma moral y metafísico.

 Resumiendo, sea cual fuera la -o, las- acepciones y significados que se confieran al vocablo DIGNIDAD en el ir y venir de la comunicación lingüística, sí, resulta claro y evidente, que se trata de un sema de connotaciones fundamentales orientadas a lo inmaculado, honesto, ortodoxo, etc. Acabo, saludando a DignidadDigital.com en su bautizo en el Jordán cibernético de la comunicación, en el convencimiento y la confianza de disponer de un referente "digno" a la hora de -el público en general- acercarnos al devenir de los acontecimientos que este mundo desafiante y complejo va registrando en su cotidianidad ... ¡SALUD! Y, atravesando el rubicón informativo y de la comunicación ... ¡alia jacta est!.

                     Juan J. Rubio